中新社濟寧8月28日電(記者 李晗雪)由中國伊斯蘭教協(xié)會主辦的“伊儒會通”思想與實踐研討會28日在山東曲阜舉行。研討會邀請近80位來自全國各地伊斯蘭教協(xié)會和學術機構(gòu)的專家學者，在為期兩天的議程中，共研“伊儒會通”概念與闡釋、相關著述與啟示及實踐經(jīng)驗等主題。

　　中國伊斯蘭教協(xié)會會長楊發(fā)明在研討會開幕式上表示，在曲阜召開本次研討會，將讓大家體會文明互鑒的人文之美?！耙寥鍟ā笔俏覈了固m教中國化的重要資源、寶貴智慧和實踐路徑，需要對其作出與時俱進的轉(zhuǎn)化和運用，以發(fā)揮更大的思想引導和道德教誨功用。本次研討會將伊斯蘭教界、學界匯聚一堂，希望大家能深度合作、優(yōu)勢互補，共同致力于這項根本性、基礎性、長遠性的宗教文化工程。

　　在主旨演講環(huán)節(jié)，幾位發(fā)言學者就“伊儒會通”概念詮釋、發(fā)展方向等主題作發(fā)言。南京理工大學公共事務學院教授季芳桐談道，“伊儒會通”是指明清之際至民國初期中國穆斯林先賢的文化自覺活動，以譯撰為特征，通過對伊斯蘭教著作的漢語翻譯，將外來伊斯蘭教文化與儒家為主體的本土文化相會通。從字面看，似乎僅指伊儒兩教的會通，實質(zhì)應是四教(伊、儒、道、佛)的會通。狹義、純粹學術性的會通(譯撰經(jīng)文)已經(jīng)結(jié)束，更廣領域、更大眾化的“伊儒會通”，自民國以來一直持續(xù)，是我國宗教中國化的有機組成部分。

　　中國社會科學院世界宗教研究所伊斯蘭教研究室主任李林認為，“禮法化”和“教道化”是“伊儒會通”的兩個重要方向。他提出，深度中國化的伊斯蘭教不僅是一套與儒家之禮相通的禮法文化，更是一套溝通天人、明心見性的修持之道。中國伊斯蘭教從來不是與世俗社會相對抗的異己力量，而是可以作為一種特殊文化資源，參與信教群眾的道德培養(yǎng)與人格塑造，為社會發(fā)展進步、為社會主義精神文明建設作出特殊貢獻。

　　據(jù)悉，與會專家學者將在會議期間開展數(shù)場專題研討、座談，還將一同在曲阜參訪孔府、孔廟。(完)